在寒冷的冬日，人们到底靠什么可以使自己真正温暖起来。是靠冉冉而延续不断的篝火，孩子们脸上的笑容，富有诗情画意的诗句，还是自然界那些神奇而富于变化的各种现象。人类是自然的产物。为此每每到了冬日，我就开始因为天气的寒冷而冰冷刺骨。我不喜欢冬日，于是在冷风中我总是企盼春天的快快到来。而今年的冬天，我却一改

古籍中的阴阳五行学及易经学说是中国最古老的哲学思想。在大约二千年前，古籍中的阴阳五行学及易经学说被不断引入到中国中医学，作为中国医学的原理理论。我在不断学习中国传统哲学思想，初探中国中医学原理的过程中，不断产生了一种希望：用传统中国哲学思想衍述陶瓷艺术起源，运用易经学思想辨析陶瓷艺术健康发展的观点。

在中国传统艺术宝库中有一朵奇丽的花，人们称它为“吉祥图案”。它那丰富的内涵、善美的理想，正是我们民族文化的象征。吉祥图案在民间深受群众的喜爱，应用极广。它们存在于画稿、图谱、建筑雕塑、织品花绣、木器纹饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历，乃至商标市招、广告宣传等生活的方方面面，为人民大众喜闻乐见，显示出

钧瓷，始于唐、盛于宋，以“入窑一色，出窑万彩”的特色入选皇家贡品，被誉为宋代五大名窑之一。但那些最先烧出奇瑰艳丽的钧瓷作品的窑工们，没有留下姓名，玉壶春、出戟尊、观音瓶……这些钧瓷经典器型的创作者因此面目模糊，谁让他们生活在超稳固的农业社会呢？ 　　 同样，1474年，当世界上第一部专利法在威尼斯城邦共和

一、真钧与仿钧 　　中国真正的钧瓷产际在河南省禹州市神后镇，真钧瓷，胎质纯精，坚实细腻，叩之犹如击磬，声音清脆悦耳。其釉色浑厚透亮，乳光晶莹，五光十色，相映生辉。这全赖于禹州大刘山和凤翅山五色瓷土这一独有的“地利”条件。 　　那么，仿钧是怎么一回事呢？钧瓷始于宋朝，后来由于靖康之变，宋室南迁，禹州论为

扒村瓷窑遗址位于河南省禹州市浅井乡扒村，是一处分布在下宋河两岸、规模宏大、面积有170余平方米的古瓷窑遗址。该遗址属宋金时期磁州窑系，以烧制白地黑花瓷器为主，同时也生产三彩、加彩和钧瓷。

我喜欢收藏钧瓷，尤其喜欢收藏杨志先生制作的钧瓷作品。这些作品不仅展示了杨先生的高超技艺，还凝聚了杨先生的心血。 　　提起杨志，喜欢现代钧瓷的人并不陌生。50多岁的杨志是钧瓷之乡河南禹州市神后镇的钧瓷大师，现任杨志钧瓷有限公司董事长。 　　河南禹州现存最早的《钧州志》中说：“瓷窑在州西大刘山下。” “州西大

感悟之一 　　宋瓷是经过多少代文化历史积沉的集中表现，从千锤百炼的石块、土粒开始经熊熊烈火的炼狱，而后有了大彻大悟的宁静，有了傲视群雄的胸襟，有了“我不入地狱谁入地狱”的坦然，最终回归于永恒。宋瓷是宋代艺术家，承继了古老文明禅思的情结。看到了宋瓷便有一种深远富蕴的慧根，如此方不失欣赏和审美之基。