没有见到李欣营时，就听人说李欣营不善言谈。但把 钧瓷 作为初次见面的话题，我们却谈得很是投机。在神州钧窑有限公司的新址，记者第一次见到他。如果说李欣营很有特点，首先便是他的那副眼镜。在钧瓷界，戴眼镜的钧瓷人少之又少，这成了他区别于其他钧瓷人的最明显的外部特征。而把钧瓷归属于草根文化，也许可以看作是李欣

在 钧瓷 的收藏圈中，听不少人谈到过韩冬，知道韩冬是韩美林先生的侄子，同时也知道这些年韩冬一直在河南禹州从事钧瓷作品的创作工作。然而真正地接触韩冬还是上个月的事，我和北京的一个朋友一起到了韩冬的艺术工作室，第一次亲眼目睹了他的一些钧瓷作品，并有幸在此认识了韩冬先生。在与韩冬的交流中我了解到，他出生于艺

见到刘志军时，他刚从外地一个收藏家那里满载而归。一见面，他就笑盈盈地将自己的收获展示给大家。这是元代的一个连座瓶残片，竟有残足、残胸、残口三个部分。为这件残器，刘志军花了1500元，并说了无数好话.这些年，刘志军的一项业余工作就是收集过去的 钧瓷 残片，以宋钧官窑为主。只要打听到哪个地方有了出土，无论多远，

杨志〈曾用名杨金志〉，男，汉族，中共党员，一九四七年生于河南省禹州市神后镇，中国工艺美术大师，河南省五.一劳动奖章获得者，河南省技术能手，禹州市第十一届政协常委。 一九六一年进入禹县神后第一陶瓷生产合作社〈禹州市陶瓷一厂前身〉工作，师承陶瓷老艺人卢广东，学习陶瓷技艺，先后任成型工、模型工、陶瓷设计、科

钧瓷 的煤烧大约始于金（元）以后，其后数百年间，煤烧钧瓷代替柴烧逐渐风行，由于其烧成方式的繁复，出窑的钧瓷大多乳光莹润、古朴厚重，深受世人喜爱。尤其在20世纪70至80年代，煤烧钧瓷进入成熟期，以当时禹县钧瓷一厂为代表的几个厂家，烧制出了一批窑变丰富、色彩鲜活的钧瓷珍品，直到现在仍被人们津津乐道。20世纪90年

与其他 钧瓷 艺人相比，丁建中可谓一专多能。他不仅熟悉钧瓷的每道工艺流程，同时能用传神的文笔，将自己对钧瓷的理解完美地表达出来。 认识丁建中是在2001年。当时记者希望编辑出版一本钧瓷方面的普及读物，其中工艺流程部分是本书的关键。因是普及类读物，必须既要有很强的专业性，又要通俗易懂，所以急需一个既懂工艺流程

神垕的 钧瓷 艺人大多有这样一个特点，身怀绝技而不事张扬，为人忠厚而不失精明。王建伟就属于这种很有特点的艺人。 王建伟的窑口建在神垕镇工业区的西段，面积不大，大多是传统的手工制作。他的窑口与附近一些大的窑口相比似乎很不起眼儿，但他的仿元钧作品却让不少买卖文物的商人敬慕不已，有人还为此发了横财。那是几年前

1963年，孔相卿诞生在河南省禹州市神垕这个有着浓浓钧艺氛围的古镇。父亲孔铁山，是国营禹县瓷厂的实验室主任，为新中国钧瓷工艺的恢复做出了突出贡献，另一个贡献他没有机缘看到了他把一个玩泥巴的小男孩培养成了引领当代钧瓷创新发展的国大师 父亲对我的影响太深了。孔相卿说。看到儿子对绘画十分感兴趣，孔铁山托人从外地