国礼诞生记
| 的本原问题，提出了有天地然后万物生的命题。它研究了事物的本性及其变化规律，提出了一些人类生活的根本原则，强调了人和自然的和谐发展。 苗峰伟组织原班专家组成员进行造型设计。但将古人抽象的理论认识化为具象的瓷器，以有限的形蕴含无限的理，并非一件易事。 “为了创作这件作品，专家组成员一遍遍研读易经，从中寻找创作的灵感。”苗峰伟说。他和同事们广泛征寻专家学者们的意见，经过两个多月的时间，几易其稿，完成了“乾坤瓶”的定型工作——取《易经》之“乾”、“坤”为名，古浑天仪成形。上部浑圆，代表着天（乾）。顶部是太极两仪，下部方正，代表着地（坤）。应对“《易》有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦......”的《易》理。乾坤瓶下部五岳天柱支撑着四面八方，天柱上覆青龙、白虎、朱雀、玄武四灵图案，以显示方位和吉祥，亦和“祥瑞瓶”上的四灵图案相衔接，构成姊妹瓶。乾坤瓶中部的四条祥云状云龙，承天接地，动感飘逸，仿佛是天地间的信使，佑护万物生灵。” 从“祥瑞瓶”到“乾坤瓶”，进行创意设计的专家组成员全部都是义务性的，没有人为此索取一分钱报酬。苗峰伟说：“大家只有一个心思，那就是制作出最好的作品，让钧瓷文化发扬光大。” 混沌初开风云在、乾坤一览气象新 这是一件人们前所未见的钧瓷造型，主体是坚起的卵形，四面缀着云龙纹样，基座上立着山岳造型，上面覆有古朴的四灵图案。 圆形的瓶体上方，一道曲线轻轻划过。俯视，就是一幅浑圆的太极图。光洁的瓶体，给了钧瓷充分的窑变展示空间，灿若明霞、行云流水、高山茂树、雨雪纷纷……自然景观、肆意铺展。每变换一个角度，都会给人一种全新的感觉。 “这件瓷器的造型，从张衡的浑天仪那里受到了启发。”王迎宾大师说，“八角形底座上的四座山岳，暗合两仪生四象，四象生八卦之理数。也象征着大地，瓶身上的云龙承接天地，在易经上《乾卦》上，也以龙象表现人生。“乾坤瓶”的主题与“祥瑞瓶”一脉相承，熟悉的云龙纹与四灵图案更表白了它们的方位指示和承接关系。” 奇特，优美，博大。凝视着“乾坤瓶”，四围的观众赞叹不已，纷纷表达新的发现与理解。阐说它的每一处细节，乃至瓶身上的窑变纹理。 其实，对于这样的作品，任何解说都显得苍白。 “乾坤瓶”的着眼点在于《易》,一部将博大的话题，以最简省的文字予以概括的经典。它的表现方式是这样的简洁，却又是这样耐人寻味。 古人关于宇宙结构的“浑天说”认为 |
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