国礼诞生记
| 了自己的思路：把中国文化中最美好的东西糅合在一块，把民俗的、传统的吉祥图案结合在一起，还要和博鳌亚洲论坛的主题结合起来。博鳌亚洲论坛是以研究经济为主的，礼品要和该主题有联系。 按照季羡林大师的思路，专家组成员共同构思设计，祥瑞瓶设计方案终于确定：瓶体采用古布币造型，构成人体形状，上圆寓天，下方寓地，象征着天人合一；四角饰以祥云(云龙)，象征四海升平；四面饰以瑞兽：青龙、白虎、朱雀、玄武———中国传统文化中的吉祥之神，镇守四方，以示祥瑞。祥瑞瓶因此而得名。 祥瑞瓶不仅借鉴了玉雕上的镂雕手法，还借鉴了青铜器上的浮雕手法，这在钧瓷发展史上是一个很大的突破。造型上的创新也增加了作品的烧制难度。从专家组统计的数字我们可以体会到祥瑞瓶诞生的艰辛：生产历时200多天，累计生产毛坯33560件、珍品999件，投入资金380万元。 专家组这样评价：“祥瑞瓶”是中国优秀的传统文化与钧瓷工艺的一次完美结合，代表着钧瓷艺术当今最高的水平，古朴、庄重、典雅，件件都是珍品。 一件成功的艺术作品，离不开它所体现的时代特色，更离不开作者高超的审美眼光与杰出的艺术创造能力。以季羡林领衔的专家组，为博鳌亚洲论坛国礼系列注入了深厚的文化底蕴，也充分弘扬了钧瓷艺术独特的魅力。众多大师倾心打造出了美仑美奂的艺术珍品，也体现出了视艺术为生命的精品意识。也正因此，这件国礼钧瓷才获得了人们格外的珍爱。 团泥作器写宇宙、 立象尽意承古今 祥瑞瓶成功后，苗峰伟又向季大师请教2004年博鳌亚洲论坛国礼的设计，季大师在病榻上，仍然谆谆教导：“去年的‘祥瑞瓶’设计取采于《诗经》中‘氓之蚩蚩，抱布贸丝’的诗句。今年，我想，根据《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦的理念去设计，郎郎乾坤，四海升平....”说到这里，季老硬撑着坐起来，提笔写下“乾坤瓶，季羡林，是年九十有三。”表明季老对“乾坤瓶”殷切的希望。季先生的指引下，苗峰伟将目光锁定于中国文化的本源——《易经》。它要用土和火的艺术，来阐述这一博大精深的著作，探求宇宙的变化法则。 “遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之”？这是屈原发出的追问。关于宇宙本原的认识，是一个古老而恒新的课题。 “《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。周易乃古人仰观天文，俯察地理，效法自然现象及其变化的过程而制定，是对天地万物的摹写，并非任意的创作。它探讨了世界 |
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